La langue originelle d’un écrit sacré, permet souvent de saisir et d’enrichir considérablement  le message le message , en particulier la Thora étudiée par les docteurs en religion et aussi les Erudits, les Mystiques, les Kabbalistes, Occultistes, et Esotériques. Nul n’a besoin de connaître la langue parfaitement, mais la symbolique des lettres et la  valeur numérique est importante. Ainsi les Védas et le Coran seront sûrement enrichis en connaissant le sanscrit et l’arabe, mais pour l’heure intéressons nous au travail du jour c'est-à-dire au premier verset du premier chapitre de la genèse.

En français cela donne « Au commencement Dieu créa le ciel et la terre »

Cela est un peu simpliste, un peu raccourci et pas vraiment crédible. Cela tiens un peu de la fable pour les enfants. Mais examinons la phrase en Hébreu « Bereshit Bara Elohim Oet Ha-Shamaïm V’oeth Ha- Haretz » nous remarquerons que cela donne sept mots comme les sept jours de la création.

1= Bereshit

2= Bara

3=Elohim

4=Oeth ou eth

5= Shamaïm

6= V’eth ou v’oeth

7= Aretz

Le Ha voulant dire le ou la

Bereshit les six lettres composant ce mot sont Beth ב , Resh ר , Aleph א , Shin ש , Yod י , et Tav ת , Le premier « e » est une voyelle. Reshit ראשית signifie commencement. Beith n’est pas la première lettre de l’alphabet mais la deuxième, s’agit-il d’un deuxième commencement, ou le commencement ne vient-il pas avec la deuxième lettre ? Remarquons qu’à une voyelle prés Barashit  signifie «  Créa six », la création se déroula en six phases et elle était programmée pour cela des le début. Aretz «  la terre » étant le résultat final.  

Rash ראש la tête shin שle feu. La création commença quand le feu primordial entra en action.

Bara ברא  La lettre aleph א est en troisiéme position, elle ne crée pas directement. Aleph représente l’air. BRA Bara répète ici l’idée de création qui est faite par trois éléments.

B comme Beith et comme Ben qui veut dire le Fils

R comme Reish et comme Rouach   qui signifie l’Esprit

 A Comme Aleph et comme Ab qui signifie le Père

Elohim : Aleph א Lamed ל Hé ה Yod י Mem final ם . Remarquons  aussi Eloh rappelled Allah, Eloh est l’unité, IM par contre signifie plusieurs, Il ne s’agit pas de plusieurs Dieux mais de plusieurs aspects de Dieu,

 Oet : את Aleph et Tav c'est-à-dire la première et la dernière lettre de l’alphabet Hébreu, autrement dit l’alpha et l’Omega de l’évangile de St jean, le commencement et la fin, le commencement contenu dans la fin et inversement.

Shamaïm :שמים traduit par le « ciel » qui en réalité ressemble a quelque chose comme « l’étendue ». Contient deux fois le mem מ (mem simple) et ם ( mem final)  les eaux se dédoublent en eaux d’en haut Ma et eaux d’en bas Mi.

Pour le Sepher Yetzirah le feu ש est sorti de l’eau. IMA  veut dire également la mère.

V’Oeth ; ואת Vav, Aleph, Tav : remarquons que le Vav a une triple signification.

1)      La liaison : elle signifie alors « et » elle sert a cela dans le tétragramme sacré יהוה 

2)       C’est également la lettre « v ». dans le cas précédent le Vav a ces deux fonctions.

3)      C’est parfois une voyelle qui est « ou ».

Aretz : la terre, c’est l’aboutissement des six jours, autrement dit la Séphrira Malkut. Il y aurait encore beaucoup à dire, mais c’est déjà plus complexe, plus complexe, plus philosophique et plus mystique que le simple «  Au commencement Dieu créa le ciel et la terre ».     

La cabbale hébraïque n’est pas sans rapport avec les autres spiritualités antiques, quoi d’étonnant si nous trouvons des coïncidences troublantes car certains parlent de la « tradition primordiale » .

Les Egyptiens se caractérisaient par une multitude de Dieux  et de déesses, mais à Memphis et à Héliopolis se trouvaient des communautés d’initiés. A Memphis par exemple se trouvait le Dieu Ptah encore appelé l’Architecte de L’Univers, mais l’ennéade le plus connue est l’ennéade d’Héliopolis, elle se présentait ainsi.

A l’origine se trouvait le Dieu Atoum  qui représentait l’océan primordial, sans limite et sans forme qui peu à peu a tiré de lui-même le Dieu le Dieu Ra symbolisé par le soleil. Le Dieu Ra parle «  Je sortis de moi-même le Dieu Shou et la Déesse Tefnout » Shou étant le masculin primordial et représentait l’air, souvent il était symbolisé sous le forme d’un vieil homme barbu ce qui était parfois que la Sefira Hochmah chez les Hébreux. Voici la triade primordiale pour les égyptiens. 

       Ra

Tefnout (Humidité)                  Shou (Air)

Puis le Dieu Ra poursuit « Shou et la déesse Tefnout donnèrent naissance à Sheb ou (Seb) et à la déesse Nout (ou Nut) » Seb représentant la Terre et Nout la terre. Ra continu « Nout donna naissance en une seule couche aux Dieux Seth, Horus et Osiris et aux déesses Nephthis et Isis. Résumons donc.

      Ra

Tefnout                   Shou

Nout                         Seb

             Osiris

Nephthis                  Horus

            Seth

            Isis

Nous avons placé  Isis comme correspondant à la dernière Sefira Malkut, car Isis est pour les égyptiens la déesse mère représentant la terre de plus elle est voilée comme la connaissance des mondes supérieurs. Osiris (son mari) a été découpé en morceaux comme la beauté se dispersant à travers l’univers. Seth, à tué et découpé en morceaux Osiris pour que la beauté se retrouve en plusieurs endroits de la création. Horus et Nephthis ont aidés Isis à rassembler les morceaux c'est-à-dire que «  l’œil qui voit tout » rassemble la beauté de l’Univers pour que Dieu ou l’Architecte Suprême soit découvert par ses œuvres. Osiris  à été le juge de l’au-delà, mais c’est un rôle plus tardif. Les Dieux aussi évoluent et la tradition primordiale se perd peu à peu comme un poisson dans les eaux du Nil.

Reste à découvrir   la cabbale Atlante, mais le Sepher Yezirah se rapproche le plus de la tradition primordiale cachée seulement par des lettres et non par des multitudes de Dieux.    

Nous prendrons l’hypothèse que la kabbale est une clef de compréhension donnée par ce qui est convenu d’appeler « la tradition primordiale » tradition censée être à la base de toutes les autres traditions. A priori la kabbale faisait partie de la tradition dite Judéo- chrétienne et pourtant des ponts existent entre les symboles de la tradition alchimique occidentale et les symboles d’alchimie interne taoïste mais ceci est une autre histoire et fera l’objet d’un autre message. Il existe aussi des ponts entre la kabbale hébraïque et l’Ennéade des Dieux majeurs Egyptiens qui était connu il y a quatre mille ans a Héliopolis.

Il y a aussi des analogies entre les neuf muses des grecs et les Sefirots. Examinons le taoïsme : Au début était le Wu Ji l’immobile, le non être, le non manifesté ce qui est analogue à l’An Sof  des kabbalistes.

Ensuite vint le Taï Ji  qui est encore incompréhensible mais c’est le point de tous les possibles où existe la dualité

Ce symbole est bien connu. Cela peut s’assimiler à la Séfira Kether. Puis vient le Yin et le Yang les deux parties du Taï Ji . Bima semble indiquer un potentiel négatif et semble pencher pour le Yin, Hochmah pour le yang. C’est la triade primordiale de la future création. Quels sont les cinq éléments de la philosophie taoïste, rattachés aux points cardinaux et aux planètes. La différence fondamentale dans le taoïsme consiste en ce que lune et le soleil ne sont pas considérées comme des planètes. Mais comme des luminaires. Reprenons maintenant notre arbre de vie. Nous prenons le cycle de génération. Bois, Feu, Terre, Métal, Eau .

L’eau est rattaché au Nord, le bois à L’ouest, le Feu au Sud, le Métal a L’Est. Pour la terre nous pouvons la rattacher sans hésitation à la séfira Malkut.. Pour la séfira Yod en poursuivant le cycle il s’agit du Métal relié a L’Est, Gebura est la Séfira du dessus reliée à l’eau et au Nord, En face se trouve Hesed relié a l’Ouest et au Bois, puis vient Netzah relié au feu et au Sud. Ce qui indique des analogies certaines avec la Kabbale et le Sepher yezirah., mais nous allons schématiser tout cela.

Nous avons placé les deux luminaires Soleil et Lune respectivement à Tipheret et Yesod.  Puis les planètes suivant la philosophie taoïste à savoir.

Bois : Jupiter

Terre : Saturne

Feu : Mars

Eau : Mercure

Métal : Venus  

Par contre le Taoïsme n’a rien de semblable aux vingt deux lettres qui sont les forces de l’univers pour la Kabbale hébraïque. Ces lettres sont les vingt deux voies entre les Sefirots. La Kabbale hébraïque est une clef pour comprendre les textes de la Thora et l’Apocalypse de St Jean. Néanmoins   « les trente deux sentiers de la sagesse » qui sont les dix sefirots et les vingt deux lettres censées agir sur une partie du corps comme le dirait le Sepher Yezirah   . Il y a trente deux méridiens dans le corps humains qui agissent sur le corps, six pour chaque main et six pour chaque pied ce qui fait vingt quatre, plus huit meridiens dits extraordinaires, ce qui fait trente deux. Hasard ou Volonté Divine ?..