L'ADEPTE BCR

  L’encerclement 


Le soleil se levait, le ciel ressemblait à une immense orange plongée dans une compote de framboise. Les petits nuages de brumes s’attardaient comme des flocons de neige géants. La lumière filtrait à travers les vitraux des trois fenêtres de la cuisine de l’Hacienda du bout du monde, vitraux sont un bien grand mot pour designer les petits carreaux de couleurs des fenêtres, néanmoins le spectacle des différents carrés des fenêtres devenant des petits losanges sur le sol était merveilleux. Juanita se leva la première, elle appréciait cette heure, c’était comme le premier matin du monde. C’était sa recréation (re)création pourrait-on dire, car les choses comme les mots ont souvent un double sens, un côté pile et un côté face. Mais ce matin Juanita ne se sentait pas bien, elle aurait préféré rester au lit. Elle ne sentait pas ce jour nouveau, et elle avait raison.

L’ENSEIGNEMENT DE RIBERIO

Dans la cuisine de « l’Hacienda du bout du monde » le dîner chauffait doucement sur la plaque de fonte de la cuisinière avec un petit chuintement. Dehors le soir tombait, ce soir était une soirée spéciale car avait lieu la réunion, c’est à dire la soirée ou Riberio répondait aux questions. La vieille Nora préparait la pâte nécessaire aux galettes de maïs. Juanita sifflotait et effectuait des pas de danse. Elle était transformée, son corps si raide la veille avait acquis une souplesse de graminée ondoyant au vent.

«  Te voila bien heureuse Juanita aurais-tu trouvé un homme qui t’aurais convenablement ramoné » Son expression était très imagée

« Tu l’as dis, tu n’imagines pas ce que je suis contente »

« A la bonne heure, je commençais à me faire du soucis pour toi, mais quel est l’heureux élu »

Nora, tenait dans sa main une carafe de vin de la Sierra Leone un rouge léger  

«  Et bien c’est Riberio »

Nora laissa échapper la carafe qui se brisa sur le pavé.

«  Mais ça alors, mais ça alors »

« Oui, je vais partir avec lui, il m’a même invité à la soirée »

« Peux-tu préparer une nouvelle carafe j’ai le souffle coupé »

« Oui bien sûr » dit Juanita

Décidément, je pensais avoir tout vu, tout entendu se dit la vieille Nora. Il n’y a pas une Hacienda pareille dans tout le Mexique. Un quart d’heure plus tard elle apporta les galettes et les haricots rouges dans la salle à manger à coté. Riberio, Bernardo, Emmanuel, Martine et Isabel se tenaient assis sans dire un mot, Juanita parut.

"Assieds-toi Juanita, nous t’attendions » Dit Riberio.

Ils se servirent en vin

« Bon avant de commencer une précision, Juanita est ma nouvelle compagne, des questions? »

On entendit un verre se briser, c’était celui d’Isabel 

«  Comme nous avons une nouvelle participante, je précise les règles du jeu. Chacun d’entre vous a le droit de poser trois questions auxquelles je réponds si je le peux. Les questions se classent en trois catégories, celles auxquelles je peux répondre, celles auxquelles je connais la réponse mais je ne peux pas la dire, et enfin les questions auxquelles je ne connais pas la réponse. Trois questions c’est un maximum mais il n’est nullement obligatoire d’en poser trois. En tant que nouvelle arrivante je propose que Juanita pose la première question. 

«  C’est une question un peu personnelle, je voudrais simplement savoir qui tu es? »

«  C’est une question dont je ne connaît qu’une partie de la réponse, car qui peut savoir qui il est dans toutes les facettes de sa personnalité, mais commençons; je suis né au début du siècle il y a cinquante deux ans.

Un nouveau verre se brisa c’était celui d’Emmanuel surpris car Riberio paraissait trente cinq ans tout au plus. 

«  Donc je suis né il y a cinquante deux ans dans l’état de la Floride. Mon père venait d’émigrer, mon grand père était Milanais, il était sûrement un des premier Milanais à émigrer en Amérique c’était pendant le révolution Française, il épousa une indienne de la tribu des Séminoles, les maîtres de la Floride à cette époque. Ma grand mère était une chamane et c’est elle qui m’a initié. Précisons que mon grand père était Franc Maçon » 

Ils se regardèrent

« Je vous expliquerais plus tard ce qu’est un franc-maçon, mon grand père maternel était chinois et c’était un initié taoïste, nous avons parlé du taoïsme il y a de cela trois semaines. Mes parents et moi avons vécu vingt années en Chine, puis nous sommes partis et nous restâmes cinq ans en Europe plus précisément en Italie, puis nous sommes partis pour le nouveau monde en Floride. Dans ma jeunesse j’ai eu pour compagne une Italienne, puis plus tard une indienne Hopi, elle aussi comme ma grand mère était chamane, l’histoire parfois se répète. Il y a deux ans ma compagne a été tuée par les Américains. Je suis alors venu au Mexique et j’ai rencontré ma nouvelle compagne Juanita  qui a une question ? "

"Moi" dit Bernardo visiblement agacé par la perte d’une partie de son service en cristal.

« Pourquoi enseignes-tu, autrement dit de quel droit, qui ou quoi te permet d’enseigner »

«  Ce n’est pas un droit, il n’existe pas en ésotérisme un diplôme d’enseignant, je dirais que c’est surtout une mission ou une  fonction. Prenons une hypothèse, nous dirons que nous vivons plus d’une vie, c’est ce que je crois personnellement. Pour imager notre propos, nous disons que la vie est une école et que chaque vie correspond à une classe, dans cette grande école de la vie nous trouvons des gens dans les classes maternelles, d’autres dans les classes élémentaires d’autres enfin à l’université. Plus le temps passe plus les vies s’ajoutent aux vies plus nous avançons dans les classes et la capacité de choisir ce que nous décidons d’étudier augmente. Par exemple dans les classes primaires les programmes sont les mêmes partout, dans la vie nous apprenons à élever des enfants, cultiver les champs, soigner les bêtes, c’est le lot du plus grand nombre. Puis une fois arrivé en faculté nous pouvons faire du droit, de la médecine, des sciences naturelles et bien d’autres choses encore. Nous choisissons notre programme, comme la  vieille âme choisit sa vie, c’est ce qui se nomme la mission, mais poursuivons notre analogie, en sortant de leurs études certains deviennent professeurs, d’autres deviennent médecins ainsi certains enseigneront la mystique, les juristes étudieront le droit, pour les grandes lois cosmiques ce sera un cabaliste par exemple, le médecin de l’université de la vie deviendra médecin c’est à dire guérisseur, voir un  médecin tout court. J’ai en ce moment une double mission, celle de soigner et celle d’enseigner, c’est pour cette raison que je suis ici présent parmi vous c’est pour cela que j’ai choisi sur un autre plan mes parents et mes grands -parents. Si l’acquisition de mes connaissances peut vous sembler rapide, ceci est dû à mes vies antérieures »

1)      Il n’y avait pas l’être, il n’y avait pas le non être en ce temps.

  2)      Il n’y avait ni l’espace, ni le firmament au-delà

3)      Quel était le contenu ? Ou était-ce; sous la garde de qui ?. 

4)      Y avait-il de l’eau profonde, de l’eau sans fond.

 Cette première strophe pose les mêmes questions que dans d’autres philosophies, il est aisé de reconnaître les mêmes interrogations que celles des kabbalistes par exemple, car avant la création  il y avait le sans fin ( Aîn soph), le sans fond étant donné que le temps et l’espace sont liés, nous trouvons également les mêmes interrogations dans la philosophie chinoise ou l’on parle du « sans forme »

  1)      Ni la mort, ni la non-mort n’étaient en ce temps.
 
2)      Point de signe distinguant la nuit du jour.

3)      L’Un respirait sans souffle mû de soi-même.

4)      Rien d’autre n’existait par ailleurs.

Seul était l’Un sans partage, l’unique n’avait pas de jour ni de nuit, car la nuit est différente du jour, qui dit nuit pense également au noir, aux ténèbres et le jour avec la lumière. L’Un existait par lui-même sans aucun libre-arbitre, c'est-à-dire que le souffle se faisait sans effort ni pensées, cela respirait mais cela n’était pas perceptible, il n’y avait ni chaleur ni densité ou plutôt ni densité ni chaleur, seul le souffle, l’air primordial était là, il était appelé le Verbe  ou  puissance d’après une tradition occidentale.   

 1)      A l’origine les ténèbres couvraient les ténèbres.

2)      Tout ce qu’on voit n’était qu’onde indistincte.

3)      Enfermé dans le vide, le devenant.

4)      L’Un prit alors naissance, ce par le pouvoir de la chaleur. 

 L’onde indistincte est appelée dans d’autres traditions la vibration primordiale ou la mère de toutes les vibrations, l’Alpha des grecs, ou l’Aleph des hébreux, le Devenant est ce qui va arriver c’est l’idée du grand Architecte qui va être couchée sur le papier et être construite un jour, pour l’instant ce n’est qu’une idée , c’est un plan futur.

 1)      D’abord se développe le Désir,

2)      Qui fît le premier germe de la Pensée.

3)      Cherchant avec réflexion en leurs âmes,

4)      Les Sages trouvèrent dans le non-Etre le lien avec l’Etre.

 Le Désir engendre la Pensée et la pensée engendre l’Action. C’est le triangle primordial, c’est la racine du libre-arbitre fondamental, les Sages par la suite voulurent se relier avec l’Etre primordial et pour cela essayèrent d’ôter le désir de leur cœur pour ne faire qu’un avec l’Unique. C'est-à-dire qu’en abandonnant le désir ils abandonnèrent l’action , cette notion se retrouve abondamment dans la Bagavad Gita venue après les védas puis remise en pratique dans le bouddhisme par la suite.

 1)      Leur cordeau était tendu en diagonale :

2)      Quel était le dessus, quel était le dessous ?.

3)      Il y eut des porteurs de semence, il y eut des énergies féminines.

4)      En bas était l’instinct, en haut le Don.

 Ce passage est très important car de là découle la création, le cordeau tendu en diagonale est imagé par la notion taoïste du Yin et du Yang , le Yin étant l’instinct  et le Yang le Don car il faut des deux pour faire un monde . Nous avons ici la dualité primordiale qui est représentée par les deux colonnes du temple de Salomon Jakin et Boaz  nous trouvons aussi le cordeau dans la lettre Aleph     א           

La branche du haut représentant la branche masculine

La branche du bas représentant la branche féminine. 

Nous pouvons donc dire que ce passage des védas fait parti pleinement de la tradition primordiale.

 1)      Qui sait en vérité qui pourrait l’annoncer ici :

2)      D’où est issue, d’où vient cette création ? 

3)      Les dieux sont en deçà de cet acte créateur :

4)      Qui sait d’où il émane ?.

 Ce texte nous indique que nous ne pouvons comprendre complètement  Dieu. En vérité de cette création  nous ne pouvons connaître que les effets, ses manifestations et non la cause primordiale, mais c’est déjà un travail énorme qui va nous occuper de nombreuses vies que de connaître les manifestations visibles et invisibles. Il en découle de cela que toutes les religions croyant dire la vérité sont dans le mensonge.

 1)      Cette création d’où elle émane,

2)      Si elle a été fabriquée ou si elle ne l’a pas été, 

3)      Celui qui veille sur elle au plus haut du ciel,

4)      Le sait sans doute : ou bien ne le sait-il pas ?

 Cette strophe indique d’abord que la création est émanée mais que le créateur ne sait pas forcément ce qu’est cette création, cela rejoint aussi les conceptions suivant lesquelles la matière se complexifie au cours de l’évolution et que la conscience est de plus en plus consciente d’elle-même. Dieu à défaut d’autres mots devient-il conscient de lui-même qu’à travers sa création ?c’est une question.

Pour répondre à la question de B l’homme peut se reconnaître sûrement à travers les hommes mais pas seulement. Il y a aussi des êtres sur d’autres plans. Cette dernière strophe de « l’unité »  pose également la question de savoir si la création a été fabriquée suivant un plan pré établi  ou bien mis en branle par le désir ou bien elle s’est débrouillée d’elle-même, autrement dit les plans étaient-ils précis ou bien très schématiques. Autrement dit l’Architecte s’est-il contenté de dessiner le plan général de la cuisine ou a-t-il été jusqu'à dessiner les brûleurs de la cuisinière. Cette strophe nous indique qu’il y a une force qui veille sur la création.