L'ADEPTE BCR

VOYAGE 7

Le lendemain se leva pour Peyre et Rosalla loin des joutes philosophiques mais prés des joutes amoureuses.

« A quel bonheur dit Rosalla je revis vraiment, cette joie intense n’est pas l’apanage du diable il me semble. »

« Mais je n’ai pas demandé à me marier. » répliqua Peyre        

« Mais je ne me marierais même si nos parents ne le veulent pas et nous serons pécheurs et  la mort seule nous séparera. »

« Oui nous resterons ensemble jusqu’à la mort. » Dit Peyre.

« Le lendemain, jean Godefroy, Guillmette assistèrent à la bénédiction de Rosalla , Guimard de montbrissac offrit une rasade de vin bouché dans des bouteilles de terre cuite. » 

« C’est du 1215. »

Ils burent le vin vieux et partirent vers Toulouse où Jean avait à faire, il tenait à rester quelques jours pour avoir des nouvelles de la Loge et aussi pour vérifier les rituels, la guerre faisait rage à l’extérieur de Toulouse. Elle avait changée de nature elle était conduite par le roi de France en personne Louis VIII, il n’y avait plus d’affrontement direct mais la destruction des cultures et des vignes. Raimon VII ne pouvait être partout et il allait bientôt capituler sans être vaincu devant l’épuisement du pays. La désolation régnait sur le Languedoc parcouru par des bandes de routiers sans foi ni loi. La petite bande d’Imbert l’egorgeur était la plus cruelle semant la panique dans les campagnes malgré les mises en garde du roi qui ne voulait plus de tueries à la manière du défunt Simon de Montfort ni de grands bûchers, mais il était partisant d’une inquisition organisée, le roi Louis n’allait pas survivre à la guerre et beaucoup d’autres avec lui.

La petite troupe quitta Toulouse et se dirigea en direction de Montpellier, la campagne semblait déserte.

« Que pensez-vous de Raimon le septième? »

 « C’est un seigneur avant tout et il va essayer de protéger son comté et tous ses habitants c’est aussi un grand militaire, mais il n’a ni l’habilité ni les convictions mystiques de son père qui a réussi à sauver les cathares tout en perdant des batailles, Raimon VII n’a pu empêcher la terrible inquisition et bientôt  adieu la liberté, ici dans le comté de Foix nous sommes en plus grande sécurité, les seigneurs sont des fervents croyants mais ils sont moins puissants que Raimon le septième. »

« Et dernier je pense. » répliqua jean

« Je ne le sais je suis parfois clairvoyant mais je ne suis pas prophète. »

« Excellent ce pâté de poisson, mais je ne vois pas pourquoi les poissons n’auraient pas d'âme. »

« Les apôtres péchaient. »

« Mais pour les catholiques Romains tous les animaux n’ont pas d’âmes  »

« Ils en ont une pourtant, je les ai vues.. »

« Et vous n’avez jamais vu d’âmes de poissons? »

« Non jamais  »

« Peut être ces âmes groupes de poissons se réincarnent-elles sans attendre en suivant le courant en quelque sorte. Je n’en sais rien, mais ne trouvez-vous pas que ce monde au delà du notre ressemble au notre. »

« Oui mais en plus beau et il n’existe pas le mal dans ce monde, le monde où nous sommes actuellement est selon moi une copie et de plus une mauvais copie. »

« Bien sur créé par le démiurge répliqua jean, mais alors comment expliquer que Dieu se prête au jeu, par exemple en créant le soleil ou en animant le monde créé par le diable il serait simple de le faire disparaître. »

« Et bien.. »

 « Oui en réalité il a donné la liberté y compris au Diable s'il existe bien sur et si la terre était un passage imposé par l’âme et si tout était prévu depuis le début de la création alors vous voila bien embarrassé. »

«  Je l’avoue. »

« Et si tout était prévu dès le début nous pouvons dire que Dieu est associé au diable car le monde du diable permet l’identité de l’âme, c’est une séparation dans une non séparation car l’âme n’est jamais coupée de l’âme universelle, voyez vous le dualisme n’a pas d’avenir. »

« Comment expliquez vous de tels monstres que Simon de Montfort et Imbert l’égorgeur. »

«  Et bien le mal est possible avec le libre choix, le monde est un jardin d’expérience et dans ce jardin se trouvent de beaux fruits ainsi que des plantes vénéneuses ainsi que des épines. Nous cultivons des parcelles de vie, ces âmes ne sont prisonnières de la terre mais elles doivent accomplir un rude labeur tout comme le jardinier alors au pensez vous de ma démonstration. »

« Je pense que vous êtes un redoutable philosophe maître Jean et pour l’instant les questions que le pose à mon maître intérieur ne me répond pas. »

«  Le peut-il ? » Maître Bertrand.

«  La nuit porte conseil. » Maître Bertrand

Plus coriace que le défunt Simon pensa jean mais si ces sympathiques cathares ne résolvent pas leurs contradictions soit ils disparaissent soit ils vont  finir par devenir despotiques.

Peyre qui n’avait pas assisté aux épreuves ressorti contant de ses folles retrouvailles avec Rosalla.

« Connaissez-vous un prêtre, pouvant nous marier. »

Guimard s’étrangla de rire.

« L’amour t’aura-t-il tourné la tête, il ne se trouve que des bonhommes ici, je te proposes Bertan Marti qui va passer ce soir, cela te conviens. »

« Oui, peu importe la religion. »

« Pourvu que nous soyons marier. » rajouta Rosalla.

« Mais ce n’est pas un vrai mariage, mais cela le vaut bien, tu lui demandera sa bénédiction. » rajouta Guimard

Vers la fin de l’après midi, le sage cathare arriva majestueux, quand il passait tous se taisaient, Guiamard s’inclinait ainsi que tous les rudes soldats, Bertran avait un regard percent capable de jauger les âmes, il s’arrêta devant jean.

« Pourriez-vous venir partager mon repas mais il n’y aura pas de viande. »

Jean hocha la tête

« Nous pourrions philosopher, j’ai perçu de grandes connaissances chez- vous. »

Bertan continua son chemin

« Ne t’inquiètes pas je n’oublies pas ta bénédiction. » Dit-il en se tournant vers Peyre.

Jean entra dans la vieille maison où séjournait le parfait Bertand Marti.

« Venez manger messire Jean, j’ai fait commander pour vous du pâté de poisson, ainsi que du vin blanc. » Il regardait jean avec amusement. 

« Ainsi Monsieur le templier, vous avez fait une fausse mort, pour continuer votre mission dont je n’arrive pas à bien lire la teneur. »

« Je vous laisse deviner ce que je veux bien, messire Bertrand. »

« Ne me détrompez pas ce que viens de vous dire est-il exact? »

« Parfaitement. »

« A bon, je vois que vous posez des questions sur le château à votre goût bien petit et surtout peu efficace, surtout  si nous le comparons au Krach des chevaliers en terre sainte, mais il s’agit plus d’un temple que d’un château et je pense qu’à sa chute si elle a lieu le catharisme n’en aura plus pour longtemps. » 

« Ce lieu est-il rendu saint par vos pensées et vos rituels ou bien un centre de force, et autre questions, les doctrines dualistes ont-elles un avenir?, ces religions ne durent pas vous souvient-il de l’antique religion des Iraniens appelé le Zoroastrisme, en clair cette sorte de doctrine peut elle franchir la mer du temps. »

« Je vous laisse libre de vos opinions Messire Jean.’

« Si nous en croyons le livre des deux principes la terre serait un enfer, serait l’enfer proprement dit, mais que constate-t-on?. Rien n’est plus pacifique que les cathares car ils estiment que tuer un animal et à plus forte raison un homme c’est priver l’âme d’une expérience. Alors de deux chose l’une soit nous sommes en prison en enfer et dans ce cas pourquoi respecter la vie?, ou bien nous trouvons un grand respect de la vie et dans ce cas l’enfer est ailleurs ou n’existe pas. ». 

« Mais nos contradictions sont... »

« Je sais ce que vous allez me dire, vous allez me parler des contradictions de l’église catholique, mais je ne suis pas un défenseur de l’église romaine, je ne suis plus Templier, votre argumentation est très subtile avec les évêques, mais je ne suis pas évêque. »

« Ne dit-on pas dans l’évangile qu’il faut reconnaître un arbre à ses fruits et nos principes donnent un espoir, pas un fol espoir certes, a votre avis est-il plus pessimiste de dire , vous êtes en enfer et aprés votre mort ce ne pourra être que mieux, si vous faites de bonnes actions vos vies futures ne pourront être que mieux, car nous retournons plusieurs fois sur le terre ce qui explique que nous respectons la vie, de plus si le diable nous retiens prisonnier les femmes ne sont les êtres diaboliques que nous décrivent les inquisiteurs et autre religieux, chez les cathares les femmes peuvent accéder à la prêtrise. » 

« Je continue de prétendre que votre logique est défaillante bien qu’elle comporte moult avantages, mais raisonnons en philosophe. Première affirmation ; nous sommes en enfer, mais les femmes font des enfants donc précipitent quantité d’âmes en prison, ne sont-elles pas à leur insu l’instrument du démiurge?.  

« Que nous soyons enfermé dans un corps masculin ou féminin, ou se situe la différence, les âmes ont-elles un sexe?. »

« Passons, mais je ne suis pas convaincu, et je ne comprends tous vos symboles et  votre mystique profonde, ainsi qu’en est-il du pentagramme comme le suggère la forme du château de Montsegur.?. »

« Vaste programme, je vais tenter de vous répondre. »

Bertrand se mit à dessiner un pentagramme, puis il prolongea les traits et dessina une étoile à cinq branches, il rejoignit les pointes et forma de nouveau un pentagramme

« Je peux continuer, mais la pièce ne vas pas être assez grande, puis en continuant il en sera de même pour le village, le pentagramme peut se prolonger ainsi à l’infini, il symbolise ainsi l’infiniment grand et l’infiniment petit, ce qui est en haut est comme ce qui ‘est en bas, le château de Montsegur a lui aussi cinq côtés, et à chaque saison le soleil viens frapper un repère symbolisant l’illumination, car si la terre est le domaine du diable, le soleil est un allié de Dieu. »   

« Dieu aiderait donc le Diable, le mot latin Diabolos veut dire celui qui sépare, n’est-il pas une illusion de séparation, votre manière de vivre se rapproche de celle des sages chinois, ne peut-on pas dire qu’a partir de l’éveil ou du réveil les deux principes n’existent plus, et pourquoi Dieu aide-t-il le diable en lui prêtant le soleil. Le rêve permet de se réveiller et la veille correspond a un endormissement. »  

« Vous cultivez le paradoxe maître jean, le rêve est un voyage dans le monde de l’âme, l’âme elle même est destinée a rejoindre l’esprit. »

« Oui mais pour cela il est nécessaire qu’elle soir conscient d’elle-même et cela ne peut se faire après la descente aux enfers, autrement dit qu’elle ait vaincu et subie des vies successives, pour vous faire plaisir je veut bien admettre que nous sommes en enfer  mais que ce séjour est nécessaire, ce qui peut expliquer votre grand respect de la vie. »  

« Ne trouvons nous pas ici une doctrine salutaire, l’enfer n’existe pas après la mort, il n’existe pas non plus un jugement dernier ou les gens brûleraient pour l’éternité. »

« Oui certes je connais fort bien les dérives de notre mère l’église mais vous êtes exposés par la nature de vos explications aux mêmes erreurs, ne vas-t-on pas voir des croyants cathares insulter des femmes enceintes, certains ne vont-ils pas être tenter de se donner la mort pour sortir de l’enfer, vous êtes la dernière lumière spirituelle des cathares, après vous qu’en restera-t-il?, ne serait-il pas temps d’abandonner les simplifications abusives et d’entrer dans l’ombre pour vous assurer de la pérennité. »

« Oui je vois vous êtes un des membre des groupes secrets. »

« Qui existera toujours dans mille ans. »

« Certes, mais pour un petit nombre, tandis que les cathares ont profondément changé la vie du Languedoc. »

« Oui mais pour combien de temps, la guerre a repris et j’ai peur que le Sud si riche n’attire sans cesse des convoitises, quel vie a eu notre défunt Raimon » 

« Certes mais les cathares n’était-ils pas le prétexte à la mise a sac du pays?. »

« Non ce fût d’abord un danger pour l’église, et par la suite un prétexte, peut-être que si vous aviez été plus secrets la guerre n’aurait pas été entreprise. »

« Peut- être dans une vie ajouta jean a brûle-pourpoint serait vous un moine catholique, je vous verrais bien aider les pauvres. »

« Vous voulez rire. » répliqua Bertand Marti.  « Finissons notre repas, pour vos deux tourtereaux je peux bien sur faire une bénédiction, les mariages n’existent pas dans l’église cathare, si vous voulez voir un prêtre je vous indiquerez qui ne sont pas hostile à notre église, la guerre n’est pas une guerre de religion. »