L'ADEPTE BCR

Le septième jour de notre mariage nous avons trouvé un peu de farine et une chèvre encore vivante car Jean nous indiquait la voie à chaque croix de chemin, heureusement car le petit Raimon aurait passé de vie à trépas. Le neuvième jour je le mis au sein et mon ventre s’était arrondi. J’étais épuisée et je terminais le chemin vers Castres dans une civière improvisée faite de deux branches et d’une couverture et tirée par le mulet. Peu avant Castres nous fûmes attaqués par une petite troupe armée de bâtons, ils furent mis en déroute par le plat de l’épée de Godefroy et le bâton ferré de Mateo quand à Peyre mon grand benêt il reçu un mauvais coup, je vins à sa rescousse.    

« Je me souviens, Jean me parle aussi dans mes rêves. »

« Pas trop tôt. » Dit Guillemette en riant

Un seul des hommes avait une épée, Godefroy le désarma promptement.

 « Mais qui t’a donné cette épée car visiblement tu ne sais pas t’en servir. »

« Ne me tue pas je vous dirais tout, et bien je l’ai trouvé à terre à coté il y avait un homme sans tête, puis un autre aux cheveux blancs avec un carreau d’arbalète dans le coeur. »

Quel horrible voyage, mais nous n’étions pas au bout de nos peines pour l’heure nous arrivâmes au pied des murailles de Castres, très contents, Mateo décida de nous reposer dans l’une des meilleures auberges de la ville. C’était une auberge pour des riches marchands. Si Jean n’était pas mort j’aurais sautée de joie, il y avait même des draps de lin et non quatre planches avec de la paille. De plus il se trouvait même une Balnea .  

L’aubergiste nous regardait avec un drôle d’air car nous faisions vraiment mendiants, Mateo sortit quelques Ducats en or ainsi que des sous melagoniens il se garda de montrer toute sa bourse de peur d'être victime d’un détrousseur. Nous mangeâmes de bon appétit, du filet de perche avec des poireaux ainsi que du vin blanc de cassis.   

La confusion avec la septième Sephiroth la Victoire n’est pas fortuite car le personnage du Chariot est victorieux, il est rentré sous les quatre piliers et accède au Saint des Saints c’est une grande victoire, les deux premiers piliers symbolisent l’entrée du temple ou l’entrée du monde psychique. Les deux autres piliers invisibles aux yeux des hommes marquent l’entrée du monde spirituel, ceci est en rapport avec le  temple de Salomon.

Les deux chevaux sont l’énergie du feu et l’énergie de l’eau et l’énergie du feu, l’énergie qui amène l’initiable  aux portes du monde spirituel. Les lettres S.M peuvent être les initiales du Maître Secret ou Maître intérieur ou l’âme angélique, c’est une Victoire aussi car l’initié sous forme de l’amoureux a fait le bon choix.

Le victorieux tient le bâton de pouvoir le sceptre dans sa main droite.

La lettre Zain ז   

Zain est la septième lettre de l’alphabet hébreu cette lettre signifie l’épée et cette épée se forme de la façon suivante.

    י                                Iod

ה     ה                       Les deux Hé

   ו                                  Vav

C’est la victoire du tétragramme c’est aussi le point central qui maintient entre elles les six dimensions de l’espace à savoir : Le Nord, le Sud, L’Est, l’Ouest, la Profondeur et la Hauteur. L’Epée correspond au Shabbat le sixième jour. C’est aussi la victoire sur la destruction, c’est aussi  la victoire de l’homme qui réussit à Shabatiser la nature et à faire le paradis terrestre.

L’Epée peut faire sortir les sept puissances enfermées dans la nature, c’est l’épée de la victoire, c’est l’épée du verbe divin.

7 Cela fait, j'ai vu quatre anges postés aux quatre coins de la terre ; ils domptaient les quatre vents de la terre pour que le vent ne soufflât ni sur terre, ni sur mer ni sur aucun arbre. (2) Je vis encore un autre ange monter de l'Orient ; il tenait le sceau du Dieu vivant et se mit à crier d'une voix retentissante aux quatre anges autorisés à endommager la terre et la mer : (3) "Ne touchez ni à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, que nous n'ayons marqué au front les serviteurs de notre Dieu".

(4) J'entendis alors le dénombrement des gens marqués : cent quarante quatre mille marqués pour l'ensemble des tribus d'Israël ; (5) de la tribu de Juda, douze mille marqués ; de la tribu de Ruben, douze mille ; de la tribu de Gad, douze mille ; (6) de la tribu d'Azer, douze mille ; de la tribu de Nephtali, douze mille ; de la tribu de Manassé, douze mille ; (7) de la tribu de Siméon, douze mille ; de la tribu de Levi, douze mille ; de la tribu d'Issachar, douze mille,   (8) de la tribu de Zabulon, douze mille ; de la tribu de Joseph, douze mille, de la tribu de Benjamin, douze mille marqués.

 (9) Cela fait, je vis paraître une foule immense, que nul ne pouvait dénombrer, de toutes nations, tribus, peuples et langues ; tout de blanc vêtus et des palmes à la main, ils se tenaient face au trône et à l'Agneau, (10) ils acclamaient à haute voix : "Le salut est le fait de notre Dieu qui trône, et de l'Agneau". (11) Tous les anges s'étaient disposés autour du trône, des Vieillards et des quatre Animaux ; ils s'inclinaient bien bas devant le trône et se prosternaient devant Dieu. (12) "Amen, disaient-ils, louange, gloire, sagesse, remerciement, honneur, puissance et force à notre Dieu pour les siècles des siècles. Amen".

(13) Un des Vieillards prit alors la parole et me dit : "Ces gens vêtus de blanc, qui sont-ils et d'où viennent-ils ? " (14) "Monseigneur, fis-je, à toi de le savoir". Il reprit : "Ce sont les survivants de la grande détresse, ils ont lavé leurs vêtements et les ont blanchis dans le sang de l'Agneau. (15) C'est pourquoi ils ont place devant le trône de Dieu et le servent jour et nuit dans son temple ; Celui qui trône les abritera sous sa tente ; ils n'auront plus ni faim ni soif, jamais plu le soleil ni la chaleur ne les accableront, (16) parce que l'Agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les mènera aux sources d'eaux vives ; et Dieu essuiera les larmes de leurs yeux.

Les quatre vents de la terre font penser aux quatre piliers,  l’ange fait penser au conducteur du chariot les douze tribus sont les douze signes du zodiaque 12*12000=144000 ce qui donne 1+4+4=9 c'est-à-dire la totalité et c’est aussi le cercle de 360 °. Nous remarquons que les dimensions sont stables, le septième sceau indique une période de calme, où la foule immense des hommes en blanc on finit leur parcours sur terre et rejoignent les vertes prairies et les sources d’eaux vives, ce sont les eaux primordiales. Les hommes en blancs sont réintégrés dans la divinité. Nous trouvons plusieurs symboles ; le douze, le quatre et le 144000 l’homme règne sur la nature pour le moment c’est une victoire.

Synthèse

Nous trouvons quelques analogies dans les trois éléments bien que le chariot  indique plutôt

Une victoire personnelle faite par un initiable.  La lettre Zaïn est la victoire de la création, c’est l’épée qui maintient la création en ordre de marche, Zaïn tranche les ténèbres, c’est une victoire que l’homme doit concrétiser  situé entre le ciel et la terre , il doit être l’instrument du verbe symbolisé par une épée quand à l’apocalypse c’est une victoire du trône, c’est une victoire provisoire contre les forces de destruction et au passage l’entrée d’une partie de l’humanité sur un autre plan.   

L’amoureux

L’initié a franchi la porte du temple gardé par le pape, il a eu le choix entre deux voies symbolisées par les deux femmes ; une voie semblant plus facile (la femme blonde très réceptive comme de l’eau ce qu’indique le bleu majoritaire) ou la femme plus âgée et plus active qui ressemble à une enseignante ; dans le premier cas il va stagner . Nous remarquerons que l’amoureux possède aussi la couleur jaune (la terre) l’ange avec son arc va susciter le désir sur l’amoureux, l’amour sera charnel, il sera aussi mystique et il y aura un choix à faire et à naviguer entre deux amours.

L’initié peut perdre son statut et de puissant devenir prisonnier misérable si la passion n’est pas contrebalancée par la raison et nous verrons à la carte suivante si l’initié a fait le bon choix.

 La lettre Vav : ו

La lettre Vav symbolise le crochet pour les hébreux et elle peut indiquer trois choses différentes ; le Vav proprement dit comme dans le tétragramme  Yod Hé Vav Hé, nous remarquons au passage qu’il est encadré par les deux Hé comme l’Amoureux par les deux femmes , il peut signifier le son O quand celui n’est pas classé parmi les syllabes comme dans le mot Dod  דוד qui signifie le « bien aimé », remarquons une fois de plus que le Yod est encadré par les deux Daleth, comme « l’amoureux par les deux femmes » , il signifie aussi la conjonction « et » comme dans le ciel « et » la terre de la genèse en quelque sorte il relie les deux femmes . Nous remarquons que le mot Avahah Aleph, Vav et Hé  אוה  a pour valeur Aleph =1  Vav=- 6  Hé = 5 ce qui fait douze Avahah signifie l’amour. Et c’est la même valeur que la lettre Vav ו, voyelle qui ne compte pas , Vav ו    Vav ו ו  =12. La correspondance est étonnant avec la sixième lame du tarot.

APOCALYPSE

 6 Puis je vis l'Agneau ouvrir le premier sceau, et j'entendis l'un des quatre Animaux proférer comme un coup de tonnerre : "Viens". (2) Je vis paraître alors un cheval blanc; son cavalier tenait un arc, on lui remit une couronne et il sortit en vainqueur pour vaincre encore.

 (3) Lorsqu'il ouvrit le deuxième sceau, j'entendis le deuxième Animal dire : "Viens"; (4) il sortit un autre cheval, roux ; il fut donné à son cavalier d'ôter la paix de la terre, de façon qu'on s'entre-tuât ; et on lui remit une grande épée.

(5) Lorsqu'il ouvrit le troisième sceau, j'entendis le troisième Animal dire : "Viens"; je vis paraître un cheval noir , dont le cavalier portait une balance à la main, (6) et j'entendis au milieu des quatre Animaux une sorte de voix proclamer : "Un denier la mesure de blé ! Un denier les trois mesures d'orge ! Quant à l'huile et au vin, épargnez les !"

(7) Lorsqu'il ouvrit le quatrième sceau, j'entendis la voix du quatrième Animal dire : "Viens"; (8) et je vis paraître un cheval verdâtre, dont le cavalier s'appelle la Mort ; le séjour des morts l'accompagnait.

Il leur fut donné pouvoir sur le quart de la terre, pour occire par le glaive, la famine et la peste, et par les fauves.

Rupture du cinquième sceau : prière des Martyrs

(9) Lorsqu'il ouvrit le cinquième sceau, j'aperçus au-dessous de l'autel les âmes des hommes immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage dont ils étaient dépositaires. (10) Ils se mirent à réclamer à grands cris : "Jusques à quand toi, qui es pourtant le Maître, le Saint, le Véritable, resteras-tu sans faire justice et sans venger notre sang sur les habitants de la terre ? " (11) On remit alors à chacun d'eux un vêtement blanc et on leur dit de prendre patience encore un peu, jusqu'à ce que leurs compagnons de service et leurs frères qui doivent être mis à mort tout comme eux se trouvent au complet.

Rupture du sixième sceau : deux tableaux antithétiques des résultats anticipés

du Jugement futur sur les ennemis de l'Agneau et sur les fidèles

 (12) Puis je vis l'Agneau ouvrir le sixième sceau ; survint alors un grand séisme, le soleil noircit comme tissu de crin, la lune entière devint rouge sang, (13) et les étoiles du ciel se mirent à choir sur terre, comme les fruits verts que laisse tomber un figuier secoué par gros vent; (14) le ciel se retira comme une bande de papyrus qu'on enroule, et toutes les montagnes et les îles furent délogées de leur cité. (15) Alors les rois de la terre, les grands, les généraux, les riches, les puissants, tous, tant esclaves qu'hommes libres, s'allèrent cacher dans les grottes et les rochers des montagnes ; (16) et de dire aux montagnes et aux rochers : "Tombez-nous dessus et dérobez-nous au visage de Celui qui trône et à la colère de l'Agneau, (17) parce qu'est arrivé le grand jour de son courroux, et qui peut tenir bon ? "

Les quatre cavaliers de l’apocalypse peuvent représenter les quatre directions Nord, Sud , Est, Ouest, mais ces directions, et ces éléments sont perturbés ; les armes sont un Arc, une épée et une balance . Les quatre éléments sont à la base de la création, ils donnent la surface.  En ce qui concerne le cinquième et le sixième sceau il peut s’agir de la hauteur et de la profondeur. Mais ces dimensions sont perturbées ; la terre se dérobe et le ciel  s’enroule comme un ruban.

Conclusion : Nous retrouvons le six dans le sixième chapitre de l’apocalypse , le six qui a formé l’espace à l’aide des quatre directions plus la hauteur et la profondeur c’est la même signification que Vav qui à l’aide de Iod, He Vav Hé יהוה  et ses permutations à créer les six directions. La concordance entre la lettre et la carte sont très troublantes surtout dans la notion d’amour,’l’amoureux est aussi le bien aimé du ciel et de la terre, c’est le bien aimé entre la passion et la raison.