| Février 2012 | ||||||||||
| L | M | M | J | V | S | D | ||||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||||||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | ||||
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | ||||
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | ||||
| 27 | 28 | 29 | ||||||||
|
||||||||||
L'Hermite
Vous remarquerez que l’Hermite a pris son ancienne orthographe avec un H. C’est la neuvième lame, la lame du retour à la vie profane et l’Hermite tient sous cape la flamme de la connaissance et le travail sera délicat pour la délivrer à bon escient, sur le chemin de l’Hermite replié sur soi avec sa lumière peut facilement sombrer dans les ornières de la misanthropie et de l’Egocentrisme.
Dans son aspect positif c’est aussi la réalisation, le retour vers la création marqué par le Neuf de l’éveillé, comment va-t-il gérer sa lumière, c’est la lame de tous les dangers, c’est la sagesse et l’inflation de l’Ego qui doit être corrigé en incluant le macrocosme dans le microcosme, l’Hermite peut aussi tourner en rond.
La lettre Teith ט
Pour les hébreux la lettre Teith représente le toit, c’est aussi le serpent qui se mord la queue, c’est le neuf le cycle de la création, le passage du temps , la lettre Teith se compose de trois lettres . Teith ט=9 Yod י =1 Tav ת= 400
טית
Tav est la création finale correspondant au septième jour. La valeur de Teith est 410 soit 5 le nombre de la reproduction.
La flamme divine Yod est cachée sous le toit et entre les colonnes du Tav et du teith, cela fait penser à l’Hermite
L’apocalypse
9 Là-dessus le cinquième ange sonna de la trompette. J'aperçus alors une étoile déchue du ciel vers la terre; on lui remit la clef du puits de l'abîme, (2) elle l'ouvrit, et il s'éleva du puits une fumée comme celle d'une grande fournaise, au point que le soleil et l'air furent assombris. (3) De cette fumée, des sauterelles s'échappèrent sur la terre. Elles étaient dotées d'un moyen d'action analogue à celui des scorpions terrestres ; (4) seulement on leur enjoignit de ne s'en prendre ni à l'herbe, ni à la verdure, ni aux arbres, mais uniquement aux hommes qui ne portent pas au front le sceau divin.
(5) Elles n'avaient du reste pas l'autorisation de les tuer, mais seulement de les tourmenter, cinq mois durant, d'un tourment pareil à celui d'une piqûre de scorpion. (6) En ces jours, les hommes chercheront la mort sans la trouver, ils désireront mourir et la mort les fuira.
(7) Ces espèces de sauterelles avaient l'air de chevaux harnachés pour la bataille, une sorte de couronne à reflets dorés leur casquait la tête, leur face était presque humaine, (8) leur chevelure ressemblait à celle des femmes, leurs dents à celles des lions : (9) leur thorax paraissait bardé de fer et le fruit de leurs ailes évoquait le fracas de la charge guerrière d'un nombreux escadron de chars.
(10) Elles ont, comme les scorpions, la queue armée d'un aiguillon : c'est par là qu'elles peuvent nuire aux hommes, cinq mois durant.
(11) Elles ont comme roi l'ange de l'abîme : il se nomme en hébreu Abbadon, et en grec Appollyôn.
(12) Passé le premier Malheur, voici venir encore les deux autres.
Sixième trompette, deuxième malheur : la Cavalerie infernale
(13) Le sixième ange sonna de la trompette. J'entendis alors une voix, issue des quatre coins de l'autel d'or situé devant Dieu, (14) dire au sixième ange qui tenait la trompette : "Détache les quatre anges enchaînés au bord du grand fleuve Euphrate". (15) On délia donc les quatre anges tenus en réserve pour le l'heure, jour, le mois et l'année du carnage du tiers de l'humanité... (16) L'effectif de cette cavalerie se montait à deux cent millions : j'ai entendu ce nombre. (17) Voici comment m'apparurent chevaux et cavaliers : ces derniers étaient cuirassés d'une flamme sulfureuse bleue ; les chevaux portaient crinière léonine et leurs naseaux crachaient du feu, fumée et souffre.
(18) Le tiers de l'humanité fut massacré par les trois fléaux en question (feu, fumée, souffre) crachés par leurs naseaux. (19) De fait, le pouvoir nocif des chevaux résidait aussi dans la queue : comme des serpents, elles avaient une tête dont ils se servaient pour nuire.
(20) Quant aux survivants de ces fléaux, ils ne renoncèrent même pas à leur façon d'agir, ils ne cessèrent d'adorer les démons et les idoles d'or, d'argent, de bronze, de pierre et de bois, bien incapables de regarder, d'écouter ou de marcher ; (21) ils ne regrettèrent pas non plus leurs meurtres, leurs maléfices, leurs débauches ni leurs vols.
Le neuvième chapitre de l’apocalypse n’est pas drôle mais il est entièrement symbolique, les hommes doivent être ouverts a l’énergie divine et ne doivent pas être enfermés dans la matière. Le deux cent millions indique une séparation (le 2) mais une séparation suivie de huit zéros, autrement dit une grosse séparation. Les chevaux vont brûler les racines de l’Ego et réveiller la force divine, le vieil homme égocentrique va mourir. En fait il y a quand même un petit rapport avec la lame et la lettre. Les sauterelles sont les nombreuses tentations qui nous séparent de la force divine. Ceux qui sont purs sont marqués par le sceau et ne sont pas tourmentés. L’humanité se réduit comme une peau de chagrin mais ce n’est pas prophétique et il faut se méfier des oiseaux de malheurs.
C’est plutôt la mort de l’ego en réalité, mais pas la mort de l’identité.
La justice
L’attitude de l’initié sera jugée avant de s’engager sur la voie, il a fait le bon choix mais les épreuves apparaissent, la justice a un glaive dans sa main droite ce qui peut indiquer la parole juste ou bien la découverte du glaive. La justice a autant d’élément eau (couleur bleue) que d’élément feu (couleur rouge) et l’élément terre (couleur jaune). La balance pèse les actes car la justice est l’élément incontournable sur le chemin de l’initiation. La justice incite à une pause et à une période de solitude car la 9 éme lame est l’ermite. La justice nous invite à pratiquer l’acte juste et il a la même robe que le gardien du seuil.
La lettre Teith
ח
En hébreu elle représente la barrière l’obstacle elle n’est pas ouverte comme le Hé ה elle se compose de trois lettre Heith = 8 ח, Yod =10 י Tav = 400 ת
חית = 418 =13 = 4. C’est une sorte d’enfermement, d’obstacle sur le chemin, ce sont les difficultés sur la voie. Hath Heith ח Voyelle et Tav ת signifie l’épouvante, la terreur autrement dit le gardien du seuil, l’initié doit passer entre les deux colonnes, pour cela il doit retrouver la force divine symbolisée par le YOD י ;
Passons a l’apocalypse.
8 Lorsqu'il ouvrit enfin le septième sceau, il se fit au ciel un silence d'une demi-heure environ.
Vision des sept Trompettes
(2) Je vis alors les sept anges en faction devant Dieu : on leur donna sept trompettes.
(3) Survint un autre ange qui se plaça près de l'autel, un encensoir d'or à la main. On lui remit quantité de parfums à offrir, avec les prières de tous les saints, sur l'autel d'or qui fait face au trône. (4) Ainsi la fumée des parfums s'éleva avec les prières des saints, de la main de l'ange, en face de Dieu.
(5) Cela fait, l'ange reprit l'encensoir, le remplit de braises de l'autel et les lança sur terre ; il en advint coups de tonnerre, voix, éclairs et séisme. (6) Et les sept anges aux trompettes s'apprêtèrent à en sonner.
Les quatre premières trompettes
(7) Le premier sonna de la trompette : une grêle de feu mêlé de sang se précipita sur le sol ; le tiers du sol brûla, ainsi que le tiers des arbres et toute plante verte.
(8) Le deuxième ange sonna de la trompette : une sorte de grande montagne ardente se précipita dans la mer ; le tiers de la mer tourna en sang, (9) le tiers des créatures marines animées mourut et le tiers des bateaux fut détruit.
(10) Le troisième ange sonna de la trompette : il chut du ciel une grande étoile qui flambait comme une torche ; elle tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources. (11) Cette étoile s'appelle "l'Absinthe".
Ainsi le tiers des eaux tourna en absinthe et bien des gens moururent d'avoir bu de ces eaux empoisonnées.
(12) Le quatrième ange sonna de la trompette ; le tiers du soleil, de la lune et des étoiles furent frappés, si bien qu'ils s'obscurcirent d'un tiers, que le jour perdit autant de sa clarté et la nuit pareillement.
Proclamation des trois malheurs
Cinquième trompette, premier malheur : les sauterelles
(13) A ce point de ma vision, j'entendis un aigle qui planait au zénith dire à haute voix : "Malheur ; Malheur ; Malheur aux habitants de la terre à cause des dernières sonneries de trompettes dont les trois anges vont sonner".
Le chapitre n’est pas gai, Jean me fait remarquer que le mot Absinthe signifie Tchernobyl en Russe ce qui indique que dans l’initiation collective que le monde vit actuellement l’énergie nucléaire est un danger majeur d’empoisonnement surtout zvec un séisme en plus en effet au final la catastrophe de Tchernobyl fera autant de morts que la premiére bombe atomique d’Hiroshima mais ils seront étalés sur cinquante ans, c’est finalement aussi dangereux que l’arme nucléaire. Ce chapitre est essentiellement symbolique mais il comporte néanmoins quelques détails prophétiques.
Il est certain qu’avec la fin du pétrole il y aura largement plus d’un tiers des bateaux en moins également. Sur un plan individuel toutes les fausses idées, les fausses conceptions doivent être brûlées pour continuer le chemin.
Synthèse :
La lettre et la lame du tarot la justice sont encore une fois en parfaite concordance d’autant plus que les deux colonnes reliées entre elles au dessus de la justice rappellent la lettre Heith ainsi que la balance, c’est aussi le passage sous le porche et en présence du gardien du seuil. Le chapitre huit de l’apocalypse indique aussi un obstacle collectif et d’une manière personnelle la nécessité de se libérer des vielles conceptions, des vieux traumatismes, des vieilles rancunes. La lettre n’est pas gai, ni la lame ni le chapitre de l’apocalyse. Le vieil homme doit mourir.
Commentaires