L'ADEPTE BCR

La crise actuelle est due à la forte propension de faire le profil maximum durant un temps minimum et le temps s'accélère si bien que nous n'avons aucune vision concernant l'avenir.

Autrefois une architecte de cathédrale ou encore un officier des eaux et forêts du temps de louis XIV   savaient qu'ils ne verraient pas leurs œuvres abouties car ils fallait des centaines d'années  pour que le chêne arrive a maturité et la            cathédrale commencée au XII éme siècle se terminait au XV éme siècle souvent plus par manque de moyens car il fallait faire des économies pour poursuivre la construction.

Rien de tel dans notre temps ou seul un petit pourcentage des transactions financières correspond  a quelque chose de concret, hors comment faire uns cathédrale avec la bourse ?.

L'adage de la bourse ou la vie reprend de sa valeur car toutes  ces simagrées ont  une influence sur la vie réelle et concrète et cela se traduit par des malheurs sociaux, le chômage, la  destruction des forêts au profil de quelques millions de riches dans le monde qui ont du mal a faire le tour et a imaginer leur fortune.

Notre société occidentale a non seulement les machines qui remplacent les esclaves de la

Grèce  antique mais en plus elle fabrique des quasi-esclave en Chine ou en Inde ou au Vietnam pour alimenter le Dieu commerce et en plus elles cassent tout dans le monde, qu'elle folie. Un agité prétend même  qu'il faut travailler plus pour gagner plus ainsi des braves citoyen grâce a la défiscalisation des heures supplémentaires payent des impôts pour alimenter le chômage.

Le modèle Européen était il y a encore trente ans un rempart contre la barbarie et concourrait au bien être des gens surtout avec de forts services publics, il fallait simplement éviter le gaspillage  et la trop forte emprise envers la nature et nous tenions un modèle durable et équitable, mais non il fallait que vienne le libéralisme économique qui n'augmente pas la liberté mais la prédation car la liberté s'accompagne aussi d'égalité  et de fraternité, comment parler de Fraternité quand se déploient les millions des parachutes dorés et que même les caissières sont en passe d'être remplacées par des machines. La situation est prérévolutionnaire mais les révolutions débouchent  sur des dictatures.

Auroville le rêve de Sri Aurobindo est un exemple dans la relation homme nature même si ce n'est pas un exemple de spiritualité attendue.

En résumé notre civilisation est non seulement cupide ce qui provoque des catastrophes mais en plus elle fait de grosses erreurs quant elle est animée de bonnes intentions, par exemple la très  mauvaise gestion des hôpitaux français existe-t-il des malades rentables et des non rentables, pourquoi un financement au nombre d'actes. Alors que l'idéal serait de maintenir la bonne santé en limitant les actes, la prévention doit être en premier.

Mon ami B dit que s'il y a plus de malades il n'y aura pas non plus de soignant, mais nous pouvons rétorquer que ceux-ci interviendrons plus tôt comme par exemple le service non rentable de diabétologie ou il y a beaucoup plus de conseils que d'interventions, le système aggrave les maladies en définitive.

Les gouvernants même ceux qui se disent « de gauche » sont aussi frappés par le virus de la rentabilité à tous prix, alors qu'ils devraient  être pris par le virus du durable.

Ils partirent des le lendemain, le voyage se poursuivit sans encombre à travers le Tibet, les relations commerciales étaient nombreuses, Amiray le seul hindou de la bande ouvrait les portes par sa seule présence. 

« Je ne comprends pas Maitre dit Jean votre bourse semble inépuisable et de plus vous avez toujours la monnaie en cours des différentes régions traversées. »

« Et bien, je soigne a mes moments perdus, les gens donnent ce qu'ils veulent. »

« Mais ils donnent des fromages de Yack ou du lait de jument la plupart du temps pu bien de la bouillie. »

« La Tsampa, Jean. »

« Vous avez un mystère ? » 

« Qui n'en n'a pas. »

Le voyage se passa sans encombre jusqu'à ce qu'ils rejoignent la pleine jusqu'à ce qu'ils rejoignent la plaine. »

« Nous allons traverser le territoire d'une tribu mongole évitée par la plupart des caravanes, ils n'aiment pas les étrangers quels nous devons être très discrets nous devrions même entourer le les sabots des chevaux de chiffons. »

« Je ne comprends pas ? dit Amiray je croyais que nous étions invisibles ? »

« Sans doute Amiray mais ce nous dispense pas d'être entendu, et une fois qu'ils entendent ils voient, le son marche avec l'image. »

« Non, j'ai confiance en nos pouvoirs et n'avons-nous pas une épée magique. »

« Elle ne peut rien contre les flèches et les mongols chevauchent mieux qu'ils ne marchent. »

« Ne soyez pas peureux Maitre. » Dit Amiray

« Je ne suis pas peureux, mais cela ne veut pas dire sans conscience. »

Ils traversèrent depuis deux jours le territoire de la tribu, Amiray chantait.

« Amiray  arrête de chanter, nous sommes toujours en danger. »

« N'ayez crainte Maitre. »

« Si il faut craindre, au galop une cinquantaine de cavaliers à l'ouest. » Dit Jean

« Mais je ne chantais pas fort. » Dit Amiray

« Tais-toi et galope nous sommes dans un beau pétrin. »

En effet, au loin d'autres cavaliers arrivaient au loin barrant la route.

« Battons-nous. » Dit Amiray.

« Tu ne changera pas dit Aziz, toute résistance est inutile nous sommes leurs esclaves. »

« Que vont-ils faire de nous ? » dit Amiray.

« Et bien Aïcha sera sûrement destinée à devenir la femme d'un chef, pour nous ils nous garderons jusqu'à ce qu'ils trouvent à nous vendre ou bien a nous échanger. »

« Que pouvons nous faire ? »

« C'est toi qui décidera. »

« S'agit-il d'une initiation ? »

« Il se peut Jean, mais ce sont ceux d'en haut qui décident. »

Tout se passa comme Aziz  l'avait prédit, le fils du chef fît comprendre par une série de gestes explicites qu'il  voulait Aïcha, qui elle ne voulait pas, elle le gifla quant-il voulu s'approcher, elle essaya de leur faire comprendre qu'elle était la femme de Jean. Le fils du chef furieux fit signe à quatre guerriers qui s'emparèrent d'elle

« Que vont-il faire ? »

« La faire plier. »

« Je ne veux pas qu'ils lui fasse de mal. »

«  Mais tu ne peux rien seul, sert toit de ce que tu as appris. »

Les guerriers allongèrent Aïcha face contre terre, déchirèrent sa robe dans le bas du dos et la relevèrent sur les cuisses. 

« Je ne veux pas qu'ils la violent. »

« Non, ils ne le feront pas, elle appartient au fils du chef, elle va subir l'épreuve du serpent. »

«  De quoi s'agit-il ? »   

« Et bien elle est allongée a plat ventre, le chamane va lui mettre un serpent sur les reins, les guerriers vont lui frapper les mollets avec de petits bâtons, cela ne fait pas mal au début ou presque pas, ils ne frappent pas fort , puis cela devient de  plus en plus intolérable surtout quand au bout d'une demie heure ils mettent du piment. »

« Mais ce sont des barbares. » Dit Jean.

« Peut-être moins que les francs, dans une semaine elle n'aura aucune sequelle, dans les prairies la vie est plus précieuse qu'en occident, les mongols ne sont véritablement sanguinaires que quand ils partent de leur prairie. »

« C'est vous qui le dites, mais si le serpent la mord. »

« Il s'agit d'une grosse couleuvre, elle ne risque rien de ce point de vue, ils ne veulent ni la tuer ni trop l'abîmer. »   

« J'admire votre sérénité dit Jean mais nous ne sommes pas a la pace d'Aicha. »   

« Elle a beaucoup plus de ressources que tu ne crois. »

Aziz ferma les yeux et fit signe à Jean et à Amiray de ne pas le deranger.

Le chamane était impressionnant le visage teint en noir il sortit la couleuvre d'une boite en osier, il la balança devant les yeux d'Aïcha en poussant des cris puis il frôla plusieurs fois la peau du dos d'Aïcha avec la queue du reptile, par gestes il lui fît comprendre qu'elle devait accepter, puis il mima la morsure et la mort horrible qui suivrait. Aîcha ne cilla pas quand il posa le serpent sur son dos, ensuite le chamane lui montra les baguettes, il portait d'épais gants en cuir.

« Impressionnant » Dit Amiray

« Tais-toi » dit Jean.

Aïcha poussa un sifflement suraigu, le reptile s'enfuit et les guerriers autour aussi, le chamane essaya de le rattraper mais il se contorsionna quand il approchait. Le chamane expliqua qu'elle était comme lui, c'est-à-dire une chamane et qu'il fallait la laisser libre.

« Il nous faut partir vers l'Est » Dit Maitre Aziz

« Vers l'Est » dit Jean.

« Oui en Chine pour effectuer ta sixième et ta septième initiation et de l'Est vient la lumière. »

« Mais ne peut-on pas aller vers l'Est dans un sens symbolique ? »

« Certes, mais tu es un guerrier et le guerrier doit voyager pour subir les initiations. »

« Quand se présentera-t-elle ? »

« Je ne sais. »

« Pourrais-je soigner Aïcha ? »

« Difficile de répondre, il s'agit d'un Karma supérieur. »

« Expliquez moi ce qu'est un Karma supérieur »

« Et bien,Aïcha a choisie sa maladie pour progresser, elle n'est pas liée à des actes antérieurs, son maître est la mort, à quoi pense-t-elle quand elle médite. »

« A rien » Maître Aziz 

« Et bien tu vois!. T'aimerai-t-elle autant ? »

« Je ne pense pas Maitre. »

« Comment se comporte-t-elle dans vos relations intimes ? »

« Comme si c'était la dernière fois de cette vie et à un moment elle est vierge de pensée. »

« Il faut être vierge de pensée pour accueillir la transcendance, ce Karma ne peut être  combattu que par la personne elle-même, mais elle ne se souvient plus de sa promesse. »

« Ou passerons-nous ? » 

« Par le Tibet, puis par des régions sauvages, nous suivrons la route des caravanes de la soie, mais nous irons plus loin qu'elle, jusqu'au monastère Shaolin. »

« Quelle religion est pratiquée dans ce monastère ? »

« Un mélange de bouddhisme et de taoïsme, ces religions ne renient pas le corps car celui-ci est une antenne  placée entre le ciel et la terre. »

« Une antenne ? »

« Un réceptacle si tu veux, ce mot n'existe pas en occident, Shaolin veut dire axe entre ciel et terre ou bien l'axe qui relie le feu et l'eau. »

« C'est donc cela une antenne. »

« Oui, mais aussi bien d'autres choses qui n'existent pas encore, antenne est un mot du futur. »

« Lisez-vous le futur ? »

« Cela dépend. »

« Pensez-vous qu'Aïcha guérira ? »

« Je ne peux te répondre, si je te dis non tu n'entreprendra pas le voyage, si je te dis oui tu l'entreprendra mais sans attention, alors suivant ma réponse je peux influencer ton futur. »

« Mais si vous arrivez à connaître le futur, c'est donc qu'il existe ? »

« Il existe et n'existe pas seuls existent les paradoxes sur cette terre et ils sont nombreux, nous partons demain tous les quatre. »

« Tous les quatre ? »

« Et oui nous emmenons Amiray »

« Aïcha viens aussi ? »

« Bien sûr que serais-tu sans elle ? et elle a un rôle important dans tes initiations".